A crença no dom de profecia manifestado em Ellen White está no certificado de batismo Adventista.

Na verdade, o batizado recebe uma carta com as 28 crenças adventistas. Uma dessas 28 crenças é a crença no dom de profecia que teria se manifestado no século XIX na pessoa de Ellen White.

Apesar de Lutero não ser um profeta não é permitido falar mal de seus escritos na Igreja Luterana. A autoridade é praticamente a mesma.

Apesar de ter um Wesley não ser um profeta não é permitido falar mal de seus escritos na Igreja metodista especialmente na Igreja metodista Wesleyana. Ele é considerado um escritor que está de acordo com a Bíblia.

Na igreja católica existe a crença nos Santos que já estão no céu e intercedem. Só que a maioria desses santos saíram da história do cristianismo católico, ou seja, não estão na bíblia. Existe uma infinidade de padres, freiras e até leigos que tiveram visões. Vejamos uma pequena lista dos que viram o inferno:

Santa Gemma Galgani

Santa Tereza de Ávila

Santa Faustina Kowalska

Santa Lúcia de Fátima

Santo Afonso de Ligório

Santa Tereza de Jesus

Santa Francisca Romana

São João Bosco

Santa Catarina de Sena

Santa Josefa Menendez

Santo Anselmo

Santo Antônio Maria Claret

Beata Irmã Maria Serafina Micheli declara ter visto Lutero no inferno.

Portanto o católico não questiona as visões de Ellen White como muitas vezes os evangélicos fazem. E mesmo que a crença no Santos não esteja no certificado de batismo do infante católico é implícito que não se deve falar mal de nenhum deles e aceitar todas as suas visões como verdadeiras, maravilhosas e abençoadas.

Se você fazer um artigo ou uma pregação sequer contra um santo menos conhecido e dizer que ele é falso ou as suas visões são falsas você não será aceito no catolicismo.

Portanto não há escândalo nenhum na mera crença no dom de profecia manifestado na pessoa de Ellen White estar no certificado de batismo Adventista. Ela não é um deus. Para ser mais interessante ainda ela nem está viva no adventismo pois a igreja adventista não acredita na vida antes da ressurreição dos mortos do último dia. Portanto comparado aos católicos que chamam seus santos mortos com louvores, a crença nos escritos de Ellen White é mais próxima da crença na validade epsiritual dos escritos de Lutero, Wesley e outros reformadores. Sem idolatria.