UM SINAL MAIS IMPORTANTE DO FIM DOS TEMPOS: A ASCENSÃO, QUEDA E RESTAURAÇÃO DO PODER TEMPORAL DO PAPADO (PARTE II) – “Quem leva ao cativeiro irá para o cativeiro: quem mata à espada deve ser morto à espada” (Apocalipse 13:10). “E vi uma de suas cabeças como ferida de morte; e a sua chaga mortal foi curada; e todo o mundo se maravilhou após a besta” (Apocalipse 13:3).
Por Andy Roman
Editor: Júlio César Prado

O papado é representado pela primeira besta de Apocalipse 13, que receberia uma ferida mortal que depois seria curada. Esse poder deveria ser preso como retribuição por todos os milhões de pessoas que havia aprisionado. Como tantas pessoas foram executadas durante o governo de Roma, Roma também receberia um ferimento mortal. Em 1798, o exército francês chegou com suas forças militares e derrubou o poder temporal do governo papal, embora a Igreja Católica resistisse.

Foi o poder temporal de Roma que foi perdido em 1798. O poder da igreja de usar o braço forte do estado para suprimir a Reforma Protestante, usar a Inquisição para erradicar a heresia e perseguir as pessoas que ousaram discordar do Papa tudo chegou ao fim, e com razão. Desde 1798, Roma não é mais o poder perseguidor dominante que costumava ser. Hoje, os Papas não têm autoridade para usar o poder político para impor seus pontos de vista aos outros. Mas, mesmo assim, as ambições de Roma permanecem inalteradas.

Apocalipse 13:3 descreve um movimento atual que está ativo em todo o mundo e que visa curar a ferida mortal. Hoje, o papado está se tornando mais poderoso e tem embaixadores em todos os países desenvolvidos. E como Roma não possui mais poder temporal, ela não tem outra escolha senão promover-se por meio do diálogo e da cooperação religiosa e política. No entanto, em qualquer relação de trabalho que o papado tenha, ela deve ser reconhecida como a figura principal e vista como um símbolo de unidade.

No vídeo, o Papa Francisco diz que a unidade inter-religiosa deve reconhecer o “ministério específico do Bispo de Roma”. Qual é o ministério específico do Papa? O Papa Francisco está apenas expressando o que seus predecessores papais ensinaram, mesmo depois de 1798.
Sob o Papa Pio IX, o Concílio Ecumênico Vaticano de 1870 (Vaticano I) publicou um documento chamado “Pastor Aeternus” (Pastor Eterno) em 18 de julho de 1870, que dizia o seguinte no Capítulo 3, Parágrafos 1 e 2: “A Santa Sé Apostólica e o Romano Pontífice têm o primado sobre toda a terra, e que o próprio Romano Pontífice é o sucessor do Beato Pedro, Príncipe dos Apóstolos, o verdadeiro Vigário de Cristo, a cabeça de toda a Igreja, o pai e professor de todos os cristãos; a ele, na pessoa do bem-aventurado Pedro, foi confiado por Nosso Senhor Jesus Cristo todo o poder para guiar, governar e governar a Igreja universal” (Pastor Aeternus, 1870). [1]

“Nós, portanto, proclamamos e declaramos que a Igreja Romana, por disposição do Senhor, detém a primazia do poder ordinário sobre todos os outros, e que este poder de jurisdição do Romano Pontífice, verdadeiro poder episcopal, é imediato: todos, pastores e os fiéis, de qualquer rito e dignidade, estão vinculados, para com ele, pela obrigação de subordinação hierárquica e verdadeira obediência, não só no que diz respeito à fé e aos costumes, mas também no que diz respeito à disciplina e ao governo da Igreja, em todo o mundo” (Pastor Aeternus, 1870). [1]

Não apenas o Papa é descrito como tendo supremacia espiritual sobre todos os outros, mas também está falando sobre trazer os poderes políticos de volta à autoridade de Roma. Aparentemente, Roma não aprendeu nenhuma lição. Eles se esqueceram porque o Papa foi para o cativeiro.
As seguintes declarações sobre a sociedade civil foram feitas pelo Papa Leão XII em sua encíclica Emmortale Dei, publicada em 1885. Não se esqueça que isso foi escrito depois de 1798: “Parágrafo #46. Nestes nossos dias, é bom reviver esses exemplos de nossos antepassados. Em primeiro lugar, é dever de todos os católicos dignos desse nome e desejosos de serem conhecidos como filhos mais amorosos da Igreja, rejeitar sem desviar-se de tudo o que for inconsistente com um título tão justo; fazer uso de instituições populares, na medida do possível honestamente, para o avanço da verdade e da retidão; esforçar-se para que a liberdade de ação não transgrida os limites demarcados pela natureza e pela lei de Deus; esforçar-se para trazer de volta toda a sociedade civil ao padrão e à forma de cristianismo que descrevemos” (Emmortale Dei, 1885). [2]

Este é um chamado à ação para que todos os católicos tomem medidas para trazer de volta a “sociedade civil” de acordo com os ideais do papado. Irmãos e irmãs, esta é a doutrina da supremacia papal em ação. Ensina que Jesus Cristo tem “todo o poder” tanto “no céu como na terra” (Mateus 28:18). No entanto, também afirma que Pedro, o primeiro papa, recebeu poder espiritual e político de Jesus e que essa autoridade foi então transmitida aos papas seguintes. Assim, mesmo após o fim de seu reinado de 1.260 anos, Roma ainda tem a missão de subjugar todos os poderes e pessoas políticas e religiosas terrestres à autoridade do pontífice reinante (Foto: Divulgação) (CONTINUA).