O historiador luterano e depois se tornou católico ortodoxo, Jaroslav Pelikan, confessa que a doutrina da imortalidade da alma veio dos gregos pagãos:

Os seguintes pais da igreja misturaram doutrina grega com doutrina bíblica e o resultado foi a falsa doutrina.

1- Clemente de Alexandria foi “um helenizador completo que adaptou a fé cristã para se ajustar as pressuposições de uma filosofia estranha porque a tradição da igreja era uma coisa estranha para ele tanto em sua totalidade quanto em cada detalhe”. Página 65. A tradicão cristã volume 1 (Jaroslav Pelikan).

2- Orígenes é “um helenizador consistente, um dos seus contemporâneos pagãos disse a seu respeito que ele interpretou o grego e introduziu ideias gregas em fábulas estrangeiras” (no caso as fábulas era o cristianismo como visto pelo escritor pagão). “Portanto a tensão entre a doutrina bíblica e filosófica era, de fato, ainda mais contundente em Orígenes que em Clemente”. Página 67.

3. Tertuliano:  “A doutrina bíblica e a especulação filosófica também estavam mescladas na teologia de Tertuliano…. Tertuliano em teoria devia lealdade só a bíblia… Mas não estava de maneira nenhuma óbvio o que as escrituras e a tradição da igreja ensinavam sobre a origem e a natureza da alma humana. Portanto ele se sentiu obrigado a “apelar aos estóicos para também me ajudar a enquanto declaro quase em nossos próprios termos que a alma é uma essência espiritual… não tenho dificuldade em nos persuadir que a alma é uma substância corpórea”… {Tertuliano} tinha invocado não só os estóicos mas também Aristóteles e outras fontes filosóficas, cujo escopo abrangia os pré socráticos Heráclito e Demócrito, a Ário Dino (…)”. Página 68-69.

4- Gregório de Nissa: “… Contudo Gregório como seu mentor Origenes não pode escapar completamente do domínio da filosofia platônica; seu tratado Sobre a Alma, na forma e até mesmo no conteúdo, traiu reiteradamente seus ancestrais”. P. 70.

Continua Jaroslav Pelikan: “As duas doutrinas cristãs que talvez sejam as indicações mais confiáveis da influência contínua da filosofia grega na teologia cristã são estas:  a doutrina da imortalidade da alma e a doutrina do caráter absoluto de Deus (…) a ideia da alma imortal e racional faz parte da herança grega na doutrina cristã; Tomás de Aquino e Filipe de Melanchton são apenas dois dos muitos teólogos a compor tratados com o título ‘Sobre a Alma’, cujo conteúdo foi determinado mais pela linguagem filosófica sobre a alma que pela bíblica”. Página 70.


JAROSLAV PELIKAN, (1923-2006), autor de mais de trinta livros, era erudito em História do Cristianismo e Teologia Cristã. Foi professor de história na Yale University.

Entretanto houveram pais da igreja que defendiam a verdade bíblica:

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