Uma resposta para “Debate: o sábado como mandamento no decálogo e os dias atuais”.

  1. Muitos das igrejas cristã acreditam na guarda do Sábado eis ai um pequeno resumo. Veja: Sócrates, (historiador – 379-440): ” Conquanto quase todas as igrejas do mundo celebrassem os sacramentos aos sábados, cada semana, os cristãos de Alexandria e de Roma, por causa de alguma antiga tradição, deixaram de fazer isto.” – Eclesiastical History, Livro V. Cap. 22 (escrito em 439 AD) em Nicene, and Post-Nicene Fathers, 2ª, série, vol. II, pág. 132. Alphonso Bellesheim (1839-1912) falando da Igreja A Igreja Celta, como já observamos, embora guardasse o domingo, parece ter seguido os judeus, por Celta da Irlanda, no sexto século: “No sábado seguinte, o santo, apoiado em seu fiel assistente Diormit, foi abençoar o celeiro. ‘Este dia’, – disse Columbia – ‘nas Escrituras Sagradas é chamado o sábado, que significa descanso’… isso abstinha-se de todo trabalho no sábado.” – History of the Catholic Church in Scotlande, vol. I, pág. 86. Agostinho (Aurelius Augustinus, 354-430): “Se dissermos que é errado jejuar no sétimo dia, condenaremos não somente a igreja de Roma, mas também muitas outras igrejas, tanto da atualidade como dos tempos mais remotos, nas quais o mesmo costume continua sendo praticado. Se, por outro lado, dissermos que não é errado jejuar no sétimo dia, quão grande será nossa presunção em censurar tantas igrejas do Oriente, e até a maior parte do mundo cristão!” – Carta 82, de Agostinho a Jerônimo,parágrafo 14 – Nicene and Post-Nicene Fathers, 1ªsérie, vol. I. págs. 353 e 354. ” Retrocendendo mesmo até ao quinto século, foi continua a observância do sábado judaico na igreja cristã, mas com rigor e solenidade gradualmente decrescentes, até ser de toda abolida.” – Ancient Christianity Exemplified (1852) cap. 26, seção 2. Como presenciamos aqui relatado muitos criam que era certo guardar o sábado e até jejuar neste dia, para obter consagração e santificação. Até mais! [Galhardo].

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