4 respostas a “(Youtube) Na Mira da Verdade – 03.07.2012 – Jesus foi criado? O Sábado Ainda Deve ser guardado?”

1. 

   Programa Na Mira da Verdade responde questionamentos da Internet: Porque o piso do programa é branco e preto? Isso não seria Maçom? | Adventismo em Foco

   julho 16, 2012 at 8:42 pm

   […] Saiba Mais assistindo o programa de 03 de Julho de 2012. […]

2. 

   Galhardo Acesse

   julho 18, 2012 at 11:53 am

   “Quem não é comigo é contra Mim” “Quem se levantará por mim contra os malfeitores? quem se porá ao meu lado contra os que praticam a iniquidade? “Salmos 94:16; Sendo assim: Os que não praticam e não andam na verdade podemos dizer com todas as letras: São satanistas.

3. 

   Noel Fernandes Garcia

   julho 18, 2012 at 12:16 pm

   O pastor professor parece ter muita sinceridade, mas, infelizmente faz o mesmo que os pertencentes a outras denominações fazem para fundamentar suas crenças. Quando fala sobre a subordinação de Cristo, omite textos importantes e interpreta como quer os que apresenta. Veja bem! Cita Salmo 45:7 como o texto que origina a interpretação de Hebreus 1, e finge não entender a frase Deus o Teu Deus… e outros como Colossenses 1:15 e 19, primogênito de toda a criação ((latim primogenitus – Que ou aquele que nasceu antes dos outros irmãos; filho mais velho).Fil 2:9 e 10 – Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; texto que se refere a Terra e ao Céu – versículo 11 todos confessem que Ele é o Senhor concorda plenamente com I Cor 8:6 há Um só Deus o Pai, Um só Senhor o Filho…Bem e se ainda continuar a explicação infantil fazendo separação entre cristo na Terra e no céu, vamos à I Cor 15; o texto se refere ao fim de todas as coisas quando Cristo coloca sob seus pés todos os inimigos como profeticamente descrito (Sl 110:1 – 1 Disse o [Senhor ao meu Senhor]: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés.- I Cor 15:24 a 28 – 24 Então virá o fim quando ele entregar o reino a Deus o Pai, quando houver destruído todo domínio, e toda autoridade e todo poder.25 Pois é necessário que ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pés. 26 Ora, o último inimigo a ser destruído é a morte.27 Pois se lê: Todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés. Mas, quando diz: Todas as coisas lhe estão sujeitas, claro está que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. (Deus Pai, sujeita as coisas a Deus Filho), 28 E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o próprio Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos.
   Teríamos muito mais de Bíblia para fundamentar a superioridade de Deus pai sobre Deus Filho, não estamos discutindo a divindade de Jesus, a Bíblia é clara quanto a sua divindade, porém em todos os textos afirma tê-la herdado do Pai. Porém, utilizaremos aqui um texto “como Adventista” do Livro História da redenção e referências paralelas, de um episódio ocorrido no Céu, antes da fundação da Terra – p.p 13 a 15 Aqui nos é descrita uma cena em que Deus reúne os Céus e outorga, confirma, ou explica a todos que Jesus têm o mesmo poder que Ele, porque Ele assim o quis. Se Deus confere o poder a Cristo é natural que possua poder maior – O problema é explicar aTRINDADE A PARTIR DESTE TEXTO- é preciso humildade para rever esses textos – Aqui está a Bíblia e o Espírito de Profecia, você pode crer ou desconsiderar a escolha é sua – Um abraço a todos…

4. 

   Flavio Gomes da Silva

   janeiro 28, 2013 at 12:50 pm

   Ô Noel! Não existe para nós maior ou menor naquilo que é divino. Por inerência a divindade é uma unidade. Leia 2 Tm 4:1 : “…perante Deus e Cristo Jesus, que HÁ de julgar vivos e …” Apoc. 20:6 “…sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ELE os mil anos.” Quem falou com Moisés na sarça ardente foi o Anjo do Senhor. A quem a bíblia se refere nessa expressão? A Jesus Cristo e no verso 6 de Êx. 3, Jesus diz que é o Deus de toda descendência do povo hebreu. Em Gênesis 28:18 à 22, Jacó faz um voto a Jeová Deus quando ergue uma coluna que ele dá o nome de Betel. Em Gênesis 31:11 à 13, O Anjo de Deus, que é Jesus, confirma que Ele é o Deus de Betel onde fez um voto. em Êx. 3:4, Deus disse a Moisés: ” Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU O QUE SOU (septuaginta- “EGO EIMI”)…”. Em João 8:24 e 28, Jesus declara ser o grande “EU SOU” (EGO EIMI). Repare no Salmo 110: 1. Agora leia o verso 5: ” O Senhor, à tua direita,…” . Quem está a direita do Pai? Jesus. Isaías 9:6 diz:”…Pai da Eternidade…”. Apocalipse 1:5 é fantástico e sintetiza essa unidade: “…Aquele que nos AMA,..”. Com relação a palavra primogênito, preste atenção!
   O Primogênito (Colossenses 1:15)
   Em Colossenses 1:15 Paulo afirma que Jesus é “o primogênito de toda a criação.” Esse texto tem sido entendido no sentido de que Jesus teria nascido antes da criação da humanidade e de uma forma ou de outra emanou de Deus, o Pai, no passado, ou de que Jesus foi criado pelo Pai e então continuou o processo de criação começado por seu Pai. Mas como o termo “primogênito” deveria ser entendido no contexto de Col. 1:15?
   A Palavra grega (prōtotokos) é encontrada 127 vezes na Septuaginta (LXX) e 8 vezes no Novo Testamento. Na maioria dos casos ela se refere a um primogênito literal (Gen. 41:51) seja de homens ou de animais (Êx. 34:19-29). O primogênito humano possuía a primogenitura e uma porção dupla na herança (Deut. 21:16-17). De acordo com 2 Crônicas 21:3 o filho primogênito de um rei receberia o reino enquanto vários outros presentes eram dados aos outros filhos. Os chefes das tribos de Israel eram os primogênitos (1 Cro 5:12).
   Todavia, em vários casos pessoas que originalmente não pertenciam à categoria de primogênitos foram feitos primogênitos. Manassés foi o primogênito (Gen. 41:51), mas Efraim, o segundo, tomou o seu lugar (Gen. 48:20; Jer. 31:9). Apesar de Sinri não ter sido o primogênito, seu pai assim o tornou (1 Cro 26:10). Muito esclarecedor é o Salmo 89. Esse Salmo descreve o amor e a fidelidade de Deus. Ele fez uma aliança com Davi prometendo que seu trono seria preservado. Davi é mencionado no verso 3 e novamente nos versos 20, 35, 49. No verso 27 um paralelismo incompleto é encontrado:
   Eu também o farei (Davi) Primogênito
   – – – – O mais alto dos reis da terra

   Nos é dito que Davi, que foi o oitavo filho de seus pais (1 Sam 16: 10-11) seria feito o primogênito. O que isso significava está expresso na segunda metade do verso: Davi como o primogênito seria feito o mais alto dos reis. A aliança com Davi foi finalmente cumprida no Messias, o primogênito antítipico e Rei dos reis. O Salmo 89:27 não enfatiza o aspecto de ter nascido primeiro em ordem cronológica, mas evidencia a honra, grandeza, e autoridade do primogênito.
   No Novo Testamento o termo prōtotokos é aplicado a Jesus seis vezes: Ele foi o primogênito de Maria (Lucas 2:7), mas ele é também o primogênito entre muitos irmãos (Rom. 8:29), o primogênito de toda a criação (Col. 1:15), o primogênito dentre os mortos (Col. 1:18; Ap. 1:5), e o primogênito que os anjos adoram (Hebreus 1:6).
   O termo prōtotokos aponta para a distinção especial e dignidade do primogênito. Contudo, ser o primeiro ou ter passado pelo nascimento não é algo sempre enfatizado e, portanto, isso não é uma dimensão necessariamente importante para o entendimento do termo em si. Esse é o caso com Col. 1:15. O texto e o contexto imediato (Col. 1:15-20) mostram que Jesus é a imagem de Deus. Ele criou todas as coisas. Portanto, Ele mesmo não é criado. Ele é o Redentor em quem todas as coisas foram reconciliadas com Deus. Ele é aquele que sustém todas as coisas.
   Aqui está um esboço dessa passagem:

   A) à A imagem do Deus invisível
   B) Ele é à O primogênito de toda a criação
   C)
   D) Pois nEle todas as coisas foram criadas…
   E) Todas as coisas foram criadas através dEle e para Ele
   F)
   G) B) E Ele é antes de todas as coisas
   H)
   I) C) e nEle tudo subsiste
   J)
   K) B’) E Ele é a cabeça do corpo da Igreja
   L)
   M)
   N) A’) à O princípio
   O) Ele é à O primogênito dos mortos…
   P)
   Q) Pois nEle Deus teve prazer que toda a plenitude residisse
   R) E através dEle reconciliasse consigo mesmo todas as coisas
   S)
   T) Nessa passagem o termo primogênito é usado duas vezes. Assim como Jesus é o primogênito da criação ele é o primogênito dos mortos. A segunda frase, que explica a primeira, torna claro que o assunto em questão não é ordem cronológica de nascimento. Jesus foi ressurreto dentre os mortos, mas não “nasceu dos mortos” literalmente, nem foi o primeiro a ressuscitar em termos temporais. Outros foram ressurretos antes dEle. Ele foi o primogênito no sentido de que todas as ressurreições, quer passadas ou futuras, foram e serão dependentes da ressurreição de Cristo. Sem Sua ressurreição nenhuma ressurreição seria possível. O verso 18 mostra o que isso significa, a saber “que Ele mesmo virá a ter o primeiro lugar em todas as coisas.” Como no Salmo 89 aqui é também aqui, ser o primogênito está associado com ter a supremacia.
   U) Quando o termo primogênito é aplicado a Jesus e não se refere a seu nascimento de Maria, ele aponta para a exaltada posição de Cristo como o Rei Supremo do universo e não sugere que Ele tenha emanado do Pai ou tenha sido criado por Deus no passado.
   V) UM abraço!