Texto de João 14:15

Somos salvos pela graça e pela fé em Cristo. Mas quem ama a Cristo vive no pecado? Vive matando, roubando, se prostituindo e fazendo compras no sábado? A salvação em Cristo não anula a lei, mas a confirma:

O Apóstolo Paulo disse:

(Romanos 3:31) – Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.

Se a salvação em Cristo não estabelecesse a lei, todo cristão teria um dever de ser criminoso. Mas ser cristão é ouvir o Espírito Santo e esse nos ensina que devemos guardar a lei: Não matar, não roubar, buscar o casamento para ter o direito de fazer sexo e não fazer compras no dia de sábado!

A melhor maneira de ver se alguem é falso crente é analisar se ele quebra a lei. Prega, mas rouba dízimos? Evangeliza, mas vai ao shopping no sábado? Diz ser limpo, mas come coisas sujas como carne de cobra e porco? É casado, mas adultera? É solteiro, mas tem parceiros sexuais?

Por isso quem é cristão estabelece a lei, não a anula.

Para saber mais: Vídeo A LEI E  A GRAÇA

3 respostas a “Romanos 3:31 Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei”

  1. “Um texto fora do contexto gera um pretexto”

    “Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei”.

    Muitos estudos legalistas (no sentido da letra da lei antiga). que defendem a vigencia da lei e não da guia do espirito, nos guiando principalmente a forma de obediencia ensinada e vivida por Cristo, o fazem “justamente” nos escritos do apóstolo Paulo que fez questão de destacar o novo caminho, a nova aliança, a nova revelação da graça, e se valem de passagens isoladas fazendo com que Paulo estivesse referendando a vigencia da lei como continuando a ser o foco das atenções no Novo Testamento quando agora Cristo e seu Espírito se tornam a lei viva dos cristãos. Muitos se apegam ao texto isolado sem se esforçarem minimamente para entender o que ele quis dizer a luz do seu contexto.

    Quando o olhamos o contexto de Romanos 3:31 entendemos completamente diferente do que o texto isolado diz. Precisamos ler pelo menos os textos anteriores e posteriores para começarmos a entender algumas passagens.

    Esta passagem é um clássico exemplo de quando um texto isolado do seu contexto diz exatamente o que o autor não está querendo dizer.

    Paulo está falando que todos pecaram, judeus seguidores da lei e gentios, e que todos carecem da justiça de Deus, da justiça da lei e da gloria da santidade de Deus.

    Mas que vindo Jesus, nos concedeu sua justiça pela fé, logo, só se estabelece alguma justiça pela fé nEle, já que todos pecaram. Paulo está argumentando que unicamente pela fé na justiça dEle, é que se estabelece a lei.

    Devemos portanto entender, que Paulo está reivindicando a vigencia da justiça de Cristo como única forma de satisfazer o estabelecimento da justiça da lei, ele não está reivindicando a vigencia do sistema da lei na sua forma antiga, pois em todas as suas cartas, inclusive em Romanos, ele vai tentar mostrar um novo e vivo caminho, uma nova aliança no lugar da velha aliança da lei, a lei de Cristo suplantando a lei mosaica, “eu porém vos digo”, o andar no espirito como superior ao andar sob regras, o Cristo viver em nós como superior a obediencia a lei, a graça perdoadora, o amor aos inimigos, como um padrão de conduta muito mais glorioso que aquele apresentado antigamente. Jesus veio revolucionar e não apenas fazer pequenas mudanças. Ele veio se osicionar omo o verdadeiro caminho para o qual a lei, como aio, apenas apontava. Com voz retumbante pelos séculos dos séculos se ouve “Voces ouviram os antigos ” “Eu po´rem vos digo”. Jesus se estabelece e suplanta Moisés, e mostra que as exigenias dos céus são inifinitamente maiores que a lei apresentou reduzindo todos nós ao pecado, para usar sua misericoria e mostrar qu somente sua justiça poderá nos salvar!!!

    O que ele quer dizer com estabelecer a lei então?

    Paulo quer dizer estabelecer o que Deus quer, que só pôde se expressar bem com a vinda de seu Filho Jesus, o qual somente Ele, é a perfeita expressão do carater de Deus e de toda sua vontade.

    “Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho” Hebreus 1:1

    Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho,
    Hebreus 1:1

    Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho,
    Hebreus 1:1

    Quando percebemos os ensinos e exemplos de Jesus, entendemos que obediencia a Deus é muito mais que seguir dez mandamentos, entendemos que no VT são 613 mandamentos, sendo que o maior deles, amar a Deus e ao próximo estava meio até escondido, e no novo testamento, alem de mais de 10.000 novos mandamentos, contendo inclusive reinterpretação de alguns mandamentos que Jesus fez, temos destacado que devemos ser guiados pelo Espírito Santo..ou seja.. 1000 mandamentos diferentes podem ocorrer num só dia de intensa comunhão!!!

    Então, obediencia aos mandamentos de Deus é algo bastante mais amplo do que a lei antiga dizia, pois temos que considerar os mandamentos de Jesus no NT e do Espírito Santo em cada minuto de nossa vida tambem..na Bíblia acrescentemos mandamentos como “amai” “amai inimigos”, “dê a outra face”, “orai sem cessar”, “emprestai dinheiro a quem não pode te pagar” “em tudo dai graças” e por ai vai…Quando Cristo pelo espírito viver em nós, seguiremos mandamentos a cada minuto de nossas vidas!

    Como somente Jesus é justo e seguiu toda a vontade de Deus, só se estabelece a lei de Deus em nós, e a justiça que Deus requer, pela fé na justiça outorgada de Jesus!

    Porque ninguem na terra consegue seguir a todos os mandamentos de Deus e que só obedecemos quando aceitamos a obediencia e justiça de Jesus em nosso lugar ..somente assim se confirma a lei, somente assim temos uma perfeita obediencia.

    A dificuldade de se entender isso é mais presente quando se preocupa com disputa doutrinaria sobre o polêmico sábado, onde aqueles que o defendem querem trazer todos para debaixo da lei e não deixar que apenas o Espírito santo guie as pessoas. Diferente desse expediente “missionario”, os apóstolos assim declararam quando judeus incomodavam não-judeus para seguirem as regras da lei:

    “Porquanto ouvimos que alguns que saíram dentre nós vos perturbaram com palavras, e transtornaram as vossas almas, dizendo que deveis circuncidar-vos e guardar a lei, não lhes tendo nós dado mandamento,Pareceu-nos bem, reunidos concordemente, eleger alguns homens e enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo,
    Homens que já expuseram as suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo.Enviamos, portanto, Judas e Silas, os quais por palavra vos anunciarão também as mesmas coisas.Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias:Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação, das quais coisas bem fazeis se vos guardardes. Bem vos vá”.

    Atos 15:24-29

    Muitos estudos legalistas (no sentido da letra da lei antiga). que defendem a vigencia da lei e não da guia do espirito, nos guiando principalmente a forma de obediencia ensinada e vivida por Cristo, o fazem “justamente” nos escritos do apóstolo Paulo que fez questão de destacar o novo caminho, a nova aliança, a nova revelação da graça, e se valem de passagens isoladas fazendo com que Paulo estivesse referendando a vigencia da lei como continuando a ser o foco das atenções no Novo Testamento quando agora Cristo e seu Espírito se tornam a lei viva dos cristãos. Muitos se apegam ao texto isolado sem se esforçarem minimamente para entender o que ele quis dizer a luz do seu contexto.

    Em 1993, ao comentar sobre este texto com o pastor e profeta de Deus Alejandro Bullon na DSA, ele me disse: “Cuidado, crie uma historia antes na Igreja e depois fale, senão eles vão te mandar embora”. Ficamos tristes com isso, mas oramos para que as coisas mudem pois muitos da Associação Geral querem mudar a Igreja, cristianizando-a, mas os de baixo guiados por uma tradição teológica errada e legalista fazem resistencia, principalmente no Brasil onde percebi que alunos de teologia no UNASP são guiados por professores que o que menos entendem, é de novo testamento.

    Bom, vamos analisar o texto então lendo desde o verso 19 ao 31 que é possivel que passemos a entender o que Paulo realmente quis dizer, convido voce a orar e buscar a sabedoria do alto para realmente entender o texto de Romanos 3:31 em seu contexto e não isoladamente:

    “Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus. Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença.Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé. Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão.Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.Romanos 3:19-31

    Ou seja, entendemos claramente que a fé na justiça de Cristo, aquele ÚNICO que cumpriu toda a lei de Deus, é que de fato e de verdade pode estabelecer a lei e a justiça. Há portanto a recomendação da graça como unico caminho de cumprimento da justiça que a lei requer, uma vez que todos os gentios sem lei e judeus com a lei, são pecadores e destituidos da gloria de Deus, a qual se revela gratuitamente pela fé na justiça de Cristo no lugar da nossa.

    Meus irmãos, Jesus quando proferiu o sermão da montanha, “encerrou a todos no pecado” (Efesios) pois demonstrou que tanto os cumpridores da lei como os sem lei eram pecadores, demonstrou que é totalmente impossivel ao homem cumprir a vontade de Deus. Mostrou que a exigencia de Deus é muito maior do que a lei conseguiu transmitir, que para seguir teriamos que morrer para nós mesmos, afim de que Ele vivesse em nós e podermos dizer como Paulo “não vivo mas eu mas Cristo vive em mim”

    E a Graça?

    A lei de Deus é uma pequena expressão do caráter e da vontade de Deus, que só foi revelado plenamente por Cristo ao mostrar que o caráter de Deus é muito mais que justiça, é graça. Os seus ensinos aprofundaram, mudaram e reformaram certos ensinos antigos elementares e justiceiros . A lei foi uma carta de diretrizes básicas e elementares adaptada a uma época e situações, um aio, um tutor, que nos guiou a guia superior em Cristo pelo Espírito Santo (Gálatas)…Disto se compreende o ministerio da lei da antiga aliança do ministerio do Espírito na Nova Aliança…O fundamento do governo de Deus é Ele mesmo, seu proprio carater..e em seu carater se destaca a bondade, a graça e a misericordia, unido a sua justiça e sua ira contra toda injustiça aplicada em seu Filho em nosso lugar. O Evangelho é essencialmente a cruz que revela todo o coração de Deus ao nos salvar.

    Idolatria da lei tenta igualar a expressão de parte de sua vontade a essencia do seu carater, o carater de Deus tem mais que ver com seu amor e bondade, é por isso que Jesus enfatizou que o resumo de toda lei (centenas de mandamentos e não apenas os dez) é o amor..quando olhamos a lei por esta perspectiva de Jesus começamos a entender um pouco mais o que é carater de Deus ali parcialmente revelado..e para olhar assim precisamos muito do Espírito Santo, pois a letra em si é morta e pouco poderá nos ajudar a contemplar parte do carater de Deus ali revelado..as vezes a letra mais atrapalha como atrapalhou aqueles que idolatravam a letra da lei..os judeus….que não aceitaram Jesus como autor da lei, e muito menos aceitam até hoje, seu apostolo enviado Paulo.

    A graça revela muito mais o caráter de Deus que a lei. O sermão da montanha ao estabelecer os ensinos superiores de Jesus sobre os ensinos dos antigos e de Moisés, abre caminho para compreensão de que para sermos filhos de Deus teremos que amar muito mais que ser justos, ter misericordia mais que ter honestidade. Nunca exigir justiça dos outros, mas nunca deixar de oferecê-la para mais , alem dela, alem da milha, alem do deixar ferir a face…aí começa a revelação maior do que Deus é do que Deus quer que exista em seus filhos.

    A graça é revelada/profetizada sobretudo nas leis cerimoniais dos sacrificios, revelada no propiciatorio que fica entre a luz do shekinah e a arca da aliança…toda lei antiga é importante apenas como sombra das coisas que havia de vir..sombra da graça, sombra da moral divina revelada em Cristo…as “justiças das leis civis’ também são sombra das leis civis de misericordia que devem reger os crentes sob o NT.

    Cancelando lei do talião “de dente por dente e olho por olho”, por dar a outra face, andar duas milhas e não pelejar pelo que é seu direito, vemos como a graça substitui a justiça da lei. Se antes deveriamos nos restringir pela lei de vingar um dente por apenas outro dente, e não uma cabeça, na graça e sob os ensinos de Cristo, devemos perdoar e carregar o prejuizo do dente oferecendo amor a quem nos feriu. Desta forma, as leis antigas espelhavam apenas uma sombra do carater de Deus, que somente em Cristo, por sua vida, seus exemplos e ensinos, pode ser então revelado.

    A revelação é progressiva e dá um salto imenso entre VT e NT. De aio a Cristo, de tutor ao Filho, de Hagar ilegítima a Sarah Legítima, de guia da letra a guia do Espírito….resgatando e dando continuidade apenas aquilo que a isso antecipava nas inspirações do VT.

    Romanos fala que gentios pela sua consciencia sabem o que é pecado. A lei revela apenas um pouco o que é pecado, pecado explicou Cristo, vai bem mais alem do que a lei explicava. Quando o Espírito Santo nos guia saberemos que pecado é basicamente não atende-lo em tudo, em todos os momentos de nossa vida. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei.Gálatas 5:18 http://igrejaadventista.no.comunidades.net/index.php?pagina=1414130697

  2. Nosso colega escreveu…escreveu…e escreveu.
    Mas me responda uma coisa, como o senhor me explica Apocalipse 14:12?
    Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.
    Apocalipse 14:12

    A lei moral é eterna, e a lei serimonial do templo foi abolida!

  3. AS PESSOAS QUE VERDADEIRAMENTE NÃO QUEREM COMPROMISSO COM DEUS,DISTORCEM AS PALAVRAS DA VERDADE, INVENTAM DE TUDO PARA DIZER QUE A LEI FOI ABOLIDA,OREMOS PARA QUE NÃO MORRAM ENGANADAS.2 PEDRO 3 16

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